sábado, 30 de mayo de 2015

LA REINA ZENOBIA

HIJA DE UN PRÍNCIPE ÁRABE DE MESOPOTAMIA, FUE LA SEGUNDA ESPOSA DE ODENATO (JEFE DE LAS TRIBUS CERCANAS A LA CIUDAD DE PALMIRA). TRAS LA MUERTE DE ÉSTE, PRESUNTAMENTE ENVENENADO POR SU CONSORTE, VISTIÓ LA PÚRPURA IMPERIAL EN EL AÑO 266 DE LA ERA CRISTIANA. ZENOBIA, INSTALADA EN PALMIRA, EXTENDIÓ SUS DOMINIOS A SIRIA, ASIA MENOR Y EGIPTO. ADMIRABA LA CIVILIZACIÓN HELÉNICA;  EL CÉLEBRE RETÓRICO LONGINO FUE UNO DE SUS MINISTROS. MANDÓ CONSTRUIR FASTUOSOS MONUMENTOS INSPIRADOS EN LOS DE AQUELLA.
  AURELIANO LE PUSO SITIO A PALMIRA, LA EMPERATRIZ HUYÓ HACIA PERSIA PERO FUE ALCANZADA EN EL ÉUFRATES Y PARA NO SER EJECUTADA OFRECIÓ A LOS ROMANOS LA VIDA DE LONGINO (AÑO 273). AQUEL EMPERADOR LA CONDUJO A ROMA PRECEDIENDO AL CARRO TRIUNFAL, ADORNADA CON JOYAS Y CADENAS DE ORO.  LE DIO UNA QUINTA EN TÍBUR Y VIVIÓ ALLÍ  CON SUS HIJOS, AUNQUE DE SUS ÚLTIMOS AÑOS NO SE CONOCEN DOCUMENTOS AUTÉNTICOS. 

Fuente: "Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano de Literatura, Ciencias, Artes, Etc.",
             Tomo XXIII, W.M. Jackson, Inc. (Circa 1916). Londres.

lunes, 25 de mayo de 2015

"El silencio, respondiéndonos
con hielo negro entre poquitos
....................CAYÓ......................."

Amanece
otra vez
en este emporio de real¿y?dad... dad... dad

En esta esquina de Propios
veo el hocico plástico de hoy...
(que soy)... (que somos)
Esa verdosa garganta de hedor,
que engulle y eructa.
  La esencia... joder¿dolor¿

La callejera mandíbula dios
aprieta sus labios de goma
que obedecen: -desecho y provecho- a pedal.

Cada tanto, he visto también
a algún niño-hombre-pez,
sumergirse en la saliva fétida del milenio
buscando en este acuario de mugre
algo blando que comer.

Karina Fuentes (*)

(*) Publicado en "Obscuri" Nº52 (abril 2015, Mdeo.).
Mnemosine criolla


hoy es un día como aquellos.
radiofónica amanece una voz
sin radios encendidas, locuto-
                   res
lacónico, el grifo habla allen-
       de el zaguán
con palabras de agua
la yerba mate sahumerio

las voces íntimas han trans-
                puesto
la tarde entera a la primera
              cebada
de la mañana, porque hoy es 
                  un día
es un día como aquellos abri-
                 les días
toca la corrompida calle un
                 paso
y hoy cada paso es ocho pasos

de este lado del muro del
                mundo
hoy es un día como aquellos
la memoria convierte cada
      cebada en libación
la mirada bandera del otro,
          allá lejos
    asiente este silencio
igual que todos aquellos silen-
                 cios


               Ana Claudia Pérez (*)


(*)Publicado en "Tertulia Lunática" Nº13
(mayo-junio 2015, Montevideo).

viernes, 1 de mayo de 2015

¡Ya está en la calle el Nº52 de Obscuri! Colaboraron en éste: Marlene Izquierdo (Venezuela), Karina Fuentes, Valentina Kachanovska, Lilián González, Soledad Pena, Gustavo Malomo, Juan El Incierto, Andrés Bazzano y Vituperio.
 Se consigue gratuitamente en: "El Verde" (T. Narvaja, fte. a Ftad.), Cine Universitario, Librería Pigmalión (Fco. Gómez y Agraciada), "Todo Rock" (Pza. Oribe, 18 y F. Crespo), "Mil Ranas (libros y pins)" (T. Narvaja y Urug., doms.)...

 ¡Sus colaboraciones son bienvenidas!


Apagando Fuegos Paganos (2)
por MARLENE IZQUIERDO (desde Punto Fijo, Estado Falcón, Venezuela)*



YO BAJÉ LAS ESCALERAS APURADO, CON EL SUDOR RODANDO POR MI FRENTE, SABIENDO QUE TÚ Y YO TENÍAMOS UNA MUERTE SEGURA. CANDELABROS MEDIEVALES SE ALOJABAN COLGADOS DEL TECHO, LOS MURCIÉLAGOS EMITÍAN GRITOS TERRIBLES, ASEXUADOS POR LA OSCURIDAD; TU RECUERDO EN MI MENTE ERA BORROSO, Y DONDE HABÍAN UNA BOCA Y UN PAR DE OJOS, SE DESFIGURABA HASTA RECORDAR TUS TÚNICAS AZULES Y TU CÁLIZ, UN PENTAGRAMA..., ANTE CADA ESCALÓN QUE DESCENDÍA ERAS PARTE DE LA NADA. 
  SOMOS INTEGRANTES DE UNA RELIGIÓN COMO CUALQUIER OTRA, "DO WHAT YOU WILL", ERA NUESTRA PLEGARIA, NUESTRO LEMA, PERO NADA DE ESO ERA LO QUE HACÍAMOS; YO NO TE INICIÉ PARA NADA, LAS RÁFAGAS DE VIENTO QUE BAÑARON DE ENERGÍA EL FUEGO EN NUESTROS SABATS NO FUERON EN VANO, TU BOCA NO HA BEBIDO EL CÁLIZ DE CERNUNOS Y DIANA, PARA MORIR, SOROR. HABÍAN INCENDIADO NUESTROS CÓVENS, EL FUEGO HABÍA REDUCIDO A CENIZAS NUESTROS GRIMORIOS; INVOCAMOS A LA DIOSA DIANA, NUESTRA PROTECTORA, EL VIENTO AVIVÓ LAS VELAS, EL FUEGO CRECIÓ, TOMÓ EL COLOR DE LA SANGRE EN NUESTRAS VENAS; INVOCAMOS A LA DIOSA GATO BASTET, PEDIMOS POR JUSTICIA, Y SU SOMBRA DE PANTERA CUBRIÓ LA LUZ DE LAS VELAS.  NUESTROS FRÁTERS NO PERECERÍAN EN VANO, ¡NO!, MI ALMA OSCURECIÓ ESE DÍA, TOMÉ LA CENIZA RESTANTE E HICE UN FILTRO, SU SANGRE SE TORNARÍA NEGRA Y SU PIEL AMARILLA, TOMÉ UNA VARA DE SAUCE, PIMIENTA, SAL, VINAGRE Y CHORIZO, Y (NO HICE LA CENA) LEVANTÉ LOS BRAZOS, Y COMO SACERDOTE DEL DIOS RECLAMÉ EN MEDIO DE LA LUNA NUEVA LA ENERGÍA OSCURA; SIEMPRE SUPE QUE ESTABA ENTRANDO EN LAS SOMBRAS, Y QUE ATORMENTARÍAN MI CABEZA, LA JUSTICIA ME CEGABA Y LOS DIOSES ME COMPLACÍAN.
  AL DÍA SIGUIENTE JULIA CAYÓ.            


* Publicado en el número 52 de Obscuri (versión impresa).

lunes, 20 de abril de 2015

Los Obeliscos

En una antigua ciudad explorada por la arqueología apareció, al fondo de una sala, un pequeño pilar. Su altura era de poco más de medio metro y estaba tallado en piedra volcánica. El hecho en sí no hubiera tenido ninguna importancia si no se tratara de la ciudad de Jericó, que de acuerdo con los datos cronológicos aportados por el "carbón radiactivo" debió tener una antigüedad superior a los diez mil años. Jericó -que hasta ahora fue sólo conocida por sus rosas y sus murallas derribadas por Josué- se ha convertido de este modo en un hito clave de la evolución humana que obliga a prolongar en más de cinco mil años la fecha inicial de las civilizaciones. [...]
  En Creta también había obeliscos antiquísimos, como los representados en el sarcófago de Hagia Triada, donde los dos obeliscos llevan en la parte superior las clásicas "hachas dobles" cretenses. Estas terminaciones metálicas de los obeliscos cretenses pudieron ser anteriores a las de sus gemelos egipcios. En Chipre se erigieron también obeliscos y se conoce el del santuario de Afrodita en Idalión.
  En Biblos [Fenicia] se conoce el llamado "Patio de los Obeliscos" famoso por sus decenas de obeliscos de diversos tamaños.  
  [...] los de Petra [...] estaban frente a un santuario cananeo antes de la llegada de los hebreos a Palestina. [...] tenía la sala  de 6 m X 12 m pavimentada con una única lámina de oro. [...] En su fuste se notan hondas ranuras donde se engarzaban los paneles metálicos trapezoidales, hoy desaparecidos. Es muy probable que fueran de oro.
  Otro obelisco famoso es el de Salmanasar III -hoy una preciada joya del "British Museum"-. El "obelisco negro" lleva relieves mostrando las ofrendas de oro, plata y metales, llevadas por esclavos, que testimonian la sumisión del rey Jehu de Samaria al rey de Asiria (842 a.C.). [...] menos conocidos son los de Assurnazirpal (885 a.C.), del cual se conservan fragmentos, y el de Shamsiramman (825 a. C.).
  A la entrada de todos los templos antiguos había un par de columnas que se presentaban con la más inusitada variedad. En el [...] de Amenophis III -en la Thebas egipcia- las columnas estaban sustituídas por un par de estatuas sedentes representando al rey y a la reina. Con las capuchas de metal que entonces llevaban -correspondientes a las coronas del alto y bajo Egipto- sobrepasaban los veinte metros. El transporte de estos bloques de 1.500 toneladas cada uno, Nilo arriba desde Heliópolis a Thebas -desde Om del Norte a Om del Sur dicen las inscripciones- fue una de las hazañas del famoso filósofo, científico y arquitecto Amenhotep hijo de Hap. [...] Los primeros obeliscos aparecen en Egipto hacia la V Dinastía (2600 a.C.). Cuando Heliópolis sustituye el antiguo templo cerrado por el "Patio Solar", en el fondo de este patio, circundado por pórticos, aparece una pirámide truncada, y encima de ella un obelisco formado por piedras talladas superpuestas. Pero los verdaderos obeliscos de una sola piedra aparecen recién en la VI Dinastía. Se conservan en San los fragmentos [del] de Pepi II de 8 m de altura. En Elefantina (tumba de Sabui) se conservan dos pequeños obeliscos de 3 m de altura. [...]
  Todos los obeliscos tuvieron aplicaciones metálicas en el piramidión y a lo largo del fuste, como lo señala el relato del cronista, confirmado por investigaciones arqueológicas. [...] fueron estructuras pétreo-metálicas de las que la parte metálica fue devastada en todos los casos conocidos. [...] Durante la invasión de Cambyses (525 a.C.) multitud de obeliscos egipcios fueron derribados y "quemados". Esto apareció como uno de los tantos actos de "locura" de Cambyses que cuenta Heródoto, pero en realidad era una forma eficaz de apoderarse del rico revestimiento metálico de los obeliscos que por la acción del fuego podía ser desprendido fácilmente. [...] Hatshepsut [hija y sucesora de Thutmosis I], hizo construir dos obeliscos gemelos de 27 metros de altura que estaban totalmente cubiertos de chapas de "Electrum" [electro] (aleación de 75% de oro con 25% de plata con vestigios de cobre).
  [...] Es posible que, al igual que los obeliscos del viejo continente, los de Tiahuanaco también llevaran aplicaciones metálicas.  Hace esto probable la abundancia de metal de aquella cultura del altiplano que dan una explicación de sus métodos constructivos consistentes en asegurar las piedras de techos y paredes por medio de garfios [...] que enganchaban en agujeros hechos en las piedras. [...] Poznanzky encontró en sus excavaciones muchos de estos clavos de oro, bronce y cobre que hoy se exhiben en el museo de Cochabamba. El ansia de metal de los conquistadores de América los llevó a extraer los garfios con el consiguiente derrumbe de los edificios del altiplano que habían permanecido intactos por milenios. [...] se dio el mismo saqueo [...] que se ensañó con los monumentos del Viejo Mundo. [...].

Fuente: "Misterios Egipcios",  Dr. José Álvarez López, Editorial Kier S.A., 1973 (Buenos Aires). Resumen del capítulo 6. (Colección Horus).

domingo, 29 de marzo de 2015

Mitología Egipcia

Toda persona culta sabe que Isis y Osiris representaban a la Luna y el Sol [...]. Cómo logró difusión semejante error es cosa difícil de averiguar, ya que los cronistas clásicos como Plutarco y Macrobio sabían que la Luna correspondía, en la mitología egipcia, al dios Thot -el dios de la cabeza de ibis- y que Isis era la representación antropomórfica de la estrella Sirio. El Sol era Horus, el dios halcón, y la Tierra estaba simbolizada por la dualidad Osiris-Seth, donde Osiris significaba la tierra negra, el verano, el Hemisferio Norte; y Seth, la tierra estéril, el invierno, el hemisferio Sur.  [...] La dualidad hemisférica fue un hecho cuya significación trascendió el mundo egipcio, y la vemos reaparecer en los mitos pelásgicos de Dionisos y Apolo cuya lucha y oposición fueran, como subraya Nietzsche, el tema central de la tragedia griega. Como es lógico pensar un tema de origen astronómico no podía estar ausente de las antiguas cosmogonías y, en efecto, los pitagóricos reconocían la dualidad de la Tierra a la que consideraban como dos planetas contrapuestos cuyas mutuas evoluciones determinaban las estaciones del año. [...] En el Vº milenio a.C. la dualidad religiosa ya estaba claramente establecida en Egipto. En aquellas lejanas épocas, la divinidad principal estaba constituída por las inseparables gemelas Isis-Nephti, que eran las auténticas patronas del Nilo. Se las representaba simétricamente, una, vestida de rosa sobre fondo blanco, la otra, vestida de blanco sobre fondo rosa. Isis se presenta invariablemente a los pies del Faraón difunto; Nephti a la cabecera. En las barcas solares, aparecen las gemelas en los dos extremos de una misma barca. Sus nombres egipcios eran, respectivamente, Aset y Nebt-het; y en conjunto, las dos, representaban a la estrella Sothis que era el nombre egipcio para la estrella más brillante del cielo, es decir Sirio; [...] precisamente quiere decir brillante. En cuanto a la traducción de sus nombres [...], Isis significaba "El Trono" [y] Nephti correspondía al "Ama de Llaves". [...] En este orden de ideas lo primero que corresponde plantear es la naturaleza de la coincidencia de ser Sirio una estrella binaria -constituída por Sirio A, en torno a la cual gira la enana blanca Sirio B, con una rotación completa en un período de 49,9 años- y estar representada en Egipto por dos divinidades: Isis y Nephti. [...] recién pudo ser vista la dualidad de Sirio en 1864 cuando el astrónomo norteamericano A. Clark pudo construir un telescopio refractor anastigmático con lentes de 50 centímetros de diámetro.

"Misterios Egipcios", Dr. José Álvarez López, Editorial Kier, 1973, Buenos Aires.