martes, 22 de diciembre de 2015

                                                        MENSAJERO
(...) Y  primero dejaron caer sobre sus hombros las cabelleras y las pieles de cabrito componían cuantas de sus broches se habían soltado, y las moteadas pieles se las ceñían con serpientes que les lamían la mejilla. Y en sus brazos cabras monteses o lobeznos salvajes teniendo, les daban blanca leche cuantas recién paridas tenían aún el pecho rebosante por haber dejado sus niños, y se ponían coronas de yedra y de encina y de tejo florido. (...) Si allí hubieras estado, al dios que ahora insultas le rendirías alabanzas después de vistas tales cosas. (...) un cierto viajero que iba a la ciudad y era hábil en palabras nos dijo a todos: -Habitadores de las augustas cumbres de los montes, ¿queréis que demos caza a Agave, la madre de Penteo, en sus fiestas báquicas, y hagamos gracia al rey? -Y nos pareció que decía bien, y nos pusimos al acecho, entre la espesura de los matorrales ocultándonos. (...) Y acertó Agave a pasar saltando junto a mí, y yo me precipité como queriendo sujetarla, dejando el escondite donde estaba oculto; mas ella gritó: -Perras mías corredoras, nos quieren cazar estos hombres, seguidme, seguidme, armadas de los tirsos en vuestra mano-. (...) Ellos con ira acudían a las armas y perseguían a las bacantes, en lo que se podía ver un espectáculo horrible, rey. Cuando ellos echaban un venablo no hacían sangre, y ellas levantaban con sus brazos los tirsos y herían y obligaban, mujeres a hombres, a huir volviendo la espalda, con la ayuda de algún dios. (...) A este demonio, pues, sea quien sea, ¡oh señor!, recíbelo en esta ciudad, porque por muchas razones es grande, y dicen de él, según he oído, que dió a los mortales la viña consoladora. Y donde no hay vino no hay amor ni ningún otro goce para los humanos.

                                                        CORIFEO

Temo decir palabras libres a mi amo, mas las diré: Dioniso a ninguno de los dioses es inferior.
                                                         PENTEO

Aquí cerca ya prendieron como un fuego los excesos de las bacantes, ofrenda grave ante los griegos. Mas no hay que vacilar, ve hacia la puerta Electra, y manda buscar a todos mis escudados, a los jinetes de caballos rápidos, a los infantes ligeros y a los que con su manos del arco pulsan los nervios: vayamos contra las bacantes, porque ya es excesivo que de mujeres aguantemos lo que nos sucede.

                                                        DIONISO

No obedeces nada mis palabras, Penteo, mas aunque me maltratas te digo que no debes levantar armas contra el dios sino estarte quieto, pues Bromio no tolerará ver que estorbas a las bacantes en sus fiestas. (...)

EURÍPIDES (poeta trágico ateniense, 480-406, a. de Cristo). "Alcestis-Las Bacantes-El Cíclope", Colección Austral, Espasa-Calpe Argentina, S.A., Bs.As., 1946. 








sábado, 19 de diciembre de 2015

¡Ya salió OBSCURI 54! (diciembre 2015, año XIII)
CONTENIDO DE ESTE NÚMERO:
"El Parásito (6)"  y "Nuevas Crónicas del Templo"  de JUAN EL INCIERTO; "Duda" de GUSTAVO CARRIZO; "Dios en la Madrugada"  de SEBASTIÁN ROMERO ("HYERÓNIMUS"); "La Búsqueda"  de BOCHA GOVE; "Apagando Fuegos Paganos (4)"  de MARLENE IZQUIERDO (Venezuela); "EL OCASO (LUCILA)", XILOGRAFÍA DE PABLO SOSA// RESEÑAS DE LOS LIBROS DE MARTÍN URUGUAY MARTÍNEZ y ANDRÉS BAZZANO // EL NICHO MITOLÓGICO: Las Maravillas de Babilonia (La Puerta de Ishtar); Wiraccocha: El Creador...
  EL NICHO ECOLOGISTA: EL VENADO DE CAMPO (UN GAUCHO EN EXTINCIÓN)...

OBSCURI ESTÁ EN: EL VERDE(TRISTÁN NARVAJA C/PAYSANDÚ); MILRANAS(TRISTÁN NARVAJA Y URUGUAY; DOMINGOS DE 9 A 16 HS.);PIGMALIÓN LIBROS(F.GÓMEZ Y AGRACIADA; EL PRADO);TODO ROCK(PLAZA ORIBE, STAND 143; 18 Y F.CRESPO);BIBLIOTECA COMUNITARIA "PACO" ESPÍNOLA(L.B.BERRES C/TOMKINSON, P.DE LA ARENA).-

domingo, 6 de diciembre de 2015

Nuevas Crónicas del Templo
(SEGUNDA ÉPOCA)

La terrible diáspora de los Hermanos de la S.O.E. fue salvada por el Ministerio Insurrecto de Detención de Escuelas Secretas (M.I.D.E.S.) quienes ubicaron a varios integrantes y los distribuyeron en diferentes "refugios" para evitar su dispersión. Los varones en "ciertos" refugios, las "damas" en otros. Para disimular posibles conspiraciones religiosas contra otros cultos, o su manifestación abierta, se instruyó a los integrantes de la S.O.E. para que se reunieran durante el día en plazas y parques, travestidos como grupos de personas en situación de caye (léase silencio).
  En la remota plaza 25 de Mayo, en pleno centro de La Teja, se encontraron: la Hna. Ángela, la Hna. Soledad, la Hna. Denisse, el Hno. Johannes, el presbítero Eduardo y el líder natural de la S.O.E., el benemérito Hno. Maese Vituperius. Todos con prendas ajadas, simulando bichicomez, sorbiendo mate y emitiendo cada tanto un "haiga", un "estea", un "la calor es lo que jode" o un "¿Qué tal si nos papamo un vinito?", esto último dicho por el Hno. Johannes. 
  El Hno. Vituperius le propinó un correctivo con una varita de membrillo. La Hna. Ángela musitó "¡Qué onda esto de ser bichicome...! ¡Me recopa!". La Hna. Soledad, en un arranque de entusiasmo salió a la vereda a pedir dinero para "comer",  y la Hna. Denisse, con sus irritaciones habituales recorrió la plaza aleccionando a los fumadores de cannabis para que abandonaran el vicio. El Hno. Eduardo recorría los alrededores distribuyendo folletos de cómo "remar" contra las "falsas religiones", mientras el Hno. Johannes pedía p'al vino "ritual", cosa que le valió un soberano puntapié en el cóxis de parte del Maese Vituperius.

(Continuará)


                                                                                      JUAN EL INCIERTO