Dulce Gitana

Una gitana me dijo un día
Con dolorosa sinceridad:
-Siento decirte mi profecía,
Pero muy pronto la vivirás.

Tú tienes, hombre, muy mala estrella
Que no hay venturas para tu amor
Y aunque fielmente tú crees en ella
Los signos dicen desilusión.

Supe bien pronto con amargura
De la falsía de aquel querer
Y ví en el cielo de mi alma oscura 
Mi mala estrella resplandecer.

Y la figura de la gitana
Es desde entonces una obsesión
Y es la divina mujer lejana
Que a gritos llama mi corazón.

Dulce gitana, bruja en amores,
Es todo tuyo mi porvenir;
Tú sola sabes de mis dolores
Y acaso sepas ponerles fin.

Recuerdo el día que me dijiste
Que era terrible la predicción:
Tú te quedastes entonces triste;
Yo indiferente te dije, adiós.

Recién comprendo toda la pena
Que tú sentiste por mi dolor
Y cuando fuiste conmigo buena
Mi indiferencia te maltrató.

Por eso busco la toldería
Donde te ocultas, mi último amor.
Para ofrecerte la vida mía
Vida encendida por la pasión.

LETRA: RAÚL DE CASTRO.
MÚSICA: C. COURAU.
Tango estrenado en el carnaval de 1931, en Buenos Aires.

OBSCURI  56:

"El Parásito" (8vo. capítulo),

por JUAN EL INCIERTO;

"ORÍGENES DE LA LITERATURA" (2da. parte),

por J.E.I.; "PLEGARIA DEL MÉDICO" (Maimónides, 1135-1204)

"Índex Herético": "Setianos", secta del s. II;

"El Nicho Mitológico": Los Celtas/ Los Centauros;

"Bocha Gove" y Andrés Bazzano:poesía;

"Hyerónimus" (dibujo); PABLO SOSA (xilografía);

"El Nicho Ecológico": Informe UNESCO 1979 (M.A.B. 12);

"El Nicho Musical": "Dulce Gitana" (R. de Castro-C.Courau, 1931) -tango-;

...y alguna cosilla más! (...).

Noviembre, veintiséis

Noviembre, veintiséis.

Mil novecientos ochenta y cuatro

pasaron los años

de silencio sin fin...

Ejercí el supremo deber

democrático

doloroso

olvidado.

Recuerdo instantes,

mudados ese día en infinitos.

La escuela entró

vehemente al inconsciente

con su aroma de madera;

asoman desde la memoria

infinita gama de colores:

recuerdos de la lejana niñez,

                    juegos

                   túnicas

                   músicas

                   maestros...

¡Tanto aprendizaje!...

Casi todo olvidado

en la lucha del sobrevivir.

Desde la convalecencia

del dolor pasado

                       noviembre

                       veintiséis

                       mil novecientos

                      ochenta

                      y cuatro.

Instantes de ese día...

recuerdos.

                       BOCHA GOVE (*)

(*) Fundadora y colaboradora permanente de Obscuri.

BLANCO, CARACOL

Inmenso caracol de la tristeza,

entre los días que amontona abril

te veo, blanco, pastando en silencio.

Todo el misterio de las luciérnagas

soplando, pequeñas, la oscuridad,

es lo que vine a intentar

y es lo que intento.

Caracol inmenso de la realidad,

montaña sagrada del tiempo,

crujen las hojas al caminar

y es el camino.

ANDRÉS BAZZANO

("Todas las Cosas que me Dijo Dios por Walkie Talkie", Mdeo., 2015)-.

"Anatolio notaba con sorpresa que para él la verdad existía al mismo tiempo en la embriaguez de la vida y en su renuncia, en el triunfo de la materia y en el del alma, en la castidad y en la voluptuosidad. Su pensamiento era preciso. No sentía remordimiento alguno. Encontraba placer en las mismas dudas como en un juego nuevo; aquellas muelles y profundas olas de la vida, aquellas transiciones del cristianismo al paganismo no le atormentaban en modo alguno, antes bien, le halagaban. (...)"-. DEMETRIO MEREJKOWSKY, "La Muerte de los Dioses". (Ramón Sopena, editor. Barcelona, 1932)-. Traducción de Pedro Pedraza Páez.

Más lugares para conseguir OBSCURI 55...

LIBRERÍA "LAUTRÉAMONT" (Maldonado y Pablo de María)

CINE UNIVERSITARIO (Canelones 1280)

LIBRERÍA "PIGMALIÓN" (Fco. Gómez y Agraciada)

                             ...y además en los habituales:

"EL VERDE" (T. Narvaja, fte. a la Facultad)

"MIL RANAS" (T. Narvaja y Uruguay, doms. de 9 a 16 hs.)-.

¡Todas las colaboraciones son bienvenidas!

Estimados/as hermanas y hermanos:

          Hacía tiempo que nuestra Sociedad se hallaba abocada a la búsqueda incesante del venerable Hermano Johannes, de cuyo paradero nada sabíamos. Gracias a las investigaciones de centenas de obscurianos, a lo largo y ancho del mapamundi, recibimos una misiva que reza lo siguiente.

                "Abadía de Nuestra Señora Hipatia de Alejandría. (En algún rincón del norte de Italia, 29 de febrero de 2015).

                                                                   

                                                         Queridísimos/as hnos./hnas., me embarga la emoción en estos momentos...   Vuelvo a ponerme en contacto con ustedes después de un largo peregrinar por templos, monasterios, abadías, parroquias, sinagogas, mezquitas y demás enclaves sagrados de las religiones. En todos ellos fui bien recibido y bien refugiado, poniéndome a salvo de las garras del Tribunal del Santo Oficio. Finalmente llegué a esta abadía que venera a nuestra fundadora: la filósofa HIPATIA  (370-415, d.C.). Para la Sociedad Obscuriana de Egipto (S:O:E:) este año que comienza es muy especial ya que se conmemoran los mil seiscientos años de su martirio.

  Apenas contaba 21 años cuando funda la Sociedad junto a otras sacerdotisas de Isis.

  ¡Seguramente da clases de Matemáticas, Astronomía y Filosofía, cuando no ordena el inventario, en una biblioteca celestial!  Por lo tanto, hermanos y hermanas, debemos dedicarnos este año, especialmente, a honrar su vida y su obra. ¡Nuestra S:O:E:, más viva que nunca, continuará por el camino trazado por ella!

  
                                                                       

                                                                          Seguiremos juntos porque siempre están en mi corazón...

                                                                                                     Hno. Johannes (S.O.O.)"                          

Aclaración de Obscuri:

                                             Como habrán notado, esta carta fue redactada hace más de un año. Desde entonces Johannes se ha sumido, nuevamente, en el silencio. Seguiremos tratando de entablar algún tipo de comunicación con él. 

ISIDORE DUCASSE 

("Conde de Lautréamont", 1846-1870)

Ahí viene la loca. Baila mientras pasa delante de nosotros y evoca un vago recuerdo. Los niños le tiran pedradas, como si fuese un mirlo. Ella empuña un palo y simula perseguirlos, luego vuelve a su camino. (...) El vestido, agujereado en más de un lugar, se mueve espasmódicamente en torno a sus piernas huesudas y llenas de barro. (...)-.

Fragmento del Canto Tercero de los "Cantos de Maldoror", publicados en 1868 en París.

¡OBSCURI 55 en los kioskos!

Contenido de este número:

¡170 AÑOS DEL NACIMIENTO DE LAUTRÉAMONT!; EL PARÁSITO (7), de Juan El Incierto; APAGANDO FUEGOS PAGANOS (5), de Marlene Izquierdo; ilustraciones de "HYERÓNIMUS"; BLANCO, CARACOL, de Andrés Bazzano (poema); CUANDO MI SOMBRA..., de Bocha Gove (poema); ORÍGENES DE LA LITERATURA (por J. El I.); AGNI E INDRA (mitología hindú); JARDÍN CON ESTATUAS, de Vituperio; reseña del libro "Errantes" (2014) de Gustavo Aguilera... (y alguna cosilla más).

APAGANDO FUEGOS PAGANOS (5)-.

No podía salvarnos sólo; los candelabros en la cúpula de la iglesia se movían; una sombra bajó desde ella. No estábamos solos; yo quería irme de mi cuerpo, volverme viento. Fue su risa desquiciada lo que te despertó; miraste hacia abajo tu piel roja con ampollas y sacudiste los pies como pudiste; verte recobrarte me llenó de fe. No podríamos evitar ser heridos pero acabaríamos con ésto. Invocamos al dios; no dañaríamos a nadie, haríamos que nuestras leyendas paganas fueran olvidadas.

"Somos hijos del ciervo de siete púas,

hijos del sol, de las ráfagas de olvido de un mar profundo

en el baile de las almas olvidamos,

Esperaremos

Esperaremos

Esperaremos

Somos hijos del ciervo de siete púas,

que dormido, tiene su sombra en los caminos

de todas las noches,

(el fuego se apagó)

¡Seremos hijos del olvido, del destiempo, del pasado!

Pasado

Pasado

Pasado

¡Por el dios y su consorte que así sea!".

Ella me despertó.

                                                                                                   (Continuará...)

MARLENE IZQUIERDO
(Punto Fijo, Venezuela).

Agni e Indra

Agni, el Sol generador, maravilloso manantial de vida, surge resplandeciente, en la noche de las edades, como el ser que da vida y también hace morir. Y Agni, el Penetrante, porque quema, el Venerable, porque es el padre de la Vida, aparece en la India, misteriosa y bella, sobre las tierras primeras, emergidas de los mares en el nacimiento del mundo. Y ante el miedo de la obscuridad y ante el temor de que el fuego se apague o muera, la compañera del hombre, la mujer, es la encargada de alimentarlo y es en sí, la salvadora de este Salvador, que es el brillante ojo del mundo (...). La Horda entera y luego cada hombre y cada mujer dan las gracias a Agni, que trae la luz del día que nace, en la rosada aurora, término de los terrores de lo desconocido, mientras allá en la lejanía rugen las fieras, atisbando a la presa humana. (...) Agni, que es El Puro en la India, se transforma en Indra, el poderoso Sol, vencedor de las nubes, el cual sobre un carro tirado por veloces corceles, armado de arco y flechas, rueda y retumba en el trueno, allá en la altura, fecundando la tierra con el calor de sus rayos y las lluvias que hace verter de las nubes, al horadarlas con sus agudas flechas. (...).

Fuente: Revista "El Grillo" (década del '50, Montevideo).`[Resumen].-

ILLUMINATI (PERO NO TANTO...)

LA ORDEN DE LOS ILUMINADOS (*) FUE FUNDADA EN INGOLSTADT (BAVIERA) EL 1º DE MAYO DE 1776 POR ADAN WEISHAUPT, PROFESOR DE DERECHO CANÓNICO EN LA UNIVERSIDAD DE ESTA CIUDAD. ENTONCES TENÍA 28 AÑOS. AL PERMITIR LAS DISCUSIONES POLÍTICAS Y RELIGIOSAS SE LE UNIERON ALGUNOS FRANCMASONES, YA QUE, EN SUS LOGIAS, NO SE LAS PERMITÍA. SE HA CALCULADO QUE HACIA 1783 LA ORDEN CONTABA CON 600 MIEMBROS SÓLAMENTE EN BAVIERA. UN AÑO ANTES HABÍA INGRESADO EL BARÓN VON KNIGGE, CONOCIDO FRANCMASÓN, PERO SUS DISCREPANCIAS CON EL FUNDADOR LO ALEJARON PRONTO.

  EL ELECTOR DE BAVIERA ORDENÓ LA DISOLUCIÓN DE LOS ILUMINADOS EN 1785. FUE DESTITUÍDO WEISHAUPT DE SU CÁTEDRA Y EXPULSADO DEL REINO. ESTA SOCIEDAD SECRETA PRETENDÍA TERMINAR CON LAS SUPERSTICIONES, LA MALEDICENCIA Y EL DESPOTISMO Y PROMOVER LA VIRTUD, LA SABIDURÍA Y LA LIBERTAD. SE HABÍA PROPUESTO INFILTRAR TODOS LOS PODERES DEL ESTADO PARA TRANSFORMARLO EN UNA SOCIEDAD DONDE "FLORECERÁN LA LIBERTAD Y LA IGUALDAD, UN ESTADO LIBRE DE LOS OBSTÁCULOS QUE LA JERARQUÍA, LA CLASE, LA RIQUEZA, ARROJAN CONTINUAMENTE A NUESTRO PASO (...)" (WEISHAUPT). SE HA CONJETURADO QUE LOS ILUMINADOS DE BAVIERA INFLUYERON EN LA REVOLUCIÓN FRANCESA, TENIENDO EN CUENTA QUE MIRABEAU Y EL DUQUE DE ORLEÁNS ("FELIPE-IGUALDAD"), ESTUVIERON AFILIADOS A LA ORDEN. 

(*) AL COMIENZO TAMBIÉN LLAMADOS "PERFECTIBILISTAS".

FUENTE: "LAS SOCIEDADES SECRETAS", SERGE HUTIN. EDITORIAL UNIVERSITARIA DE BUENOS AIRES, 1961. ("LES SOCIÉTÉS SECRÈTES", PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE, 1952).

  

"¡Extranjero, la Diosa te reclama!"...

A la diosa asirio-babilónica ISHTAR se le concedían gracias como a la griega Afrodita. Significa "bienvenida" y se escribía con un jeroglífico consistente en una estrella de ocho rayos dentro de un círculo. Los sumerios la llamaban Inanna, los fenicios Astart, los sirios Astarté y los romanos Venus. ISHTAR era una de las deidades más poderosas de Mesopotamia, reina de las hetairas.

  Las hieródulas o sacerdotisas de la diosa, ofrecían sus favores a los hombres pero lo que cobraban lo entregaban al templo. De esta forma se mantenía el culto y en agradecimiento ISHTAR promovía la fecundidad de los campos. Aquellas decían "¿Invoco en tu favor a la Diosa?" , o, "¡Extranjero, la Diosa te reclama!", en las puertas de las ciudades. Si no se aceptaba tal solicitud se recibiría el  castigo de la divinidad ya que se consideraba un ultraje negárseles. Los sacerdotes accadios asimilaron varias diosas sumerias con ISHTAR: en Lagash era Gatumdug, en Mari Ninhursag ("Señora de la Montaña y de la Fertilidad").

  Se la conoció, además, como Nana, hija del dios Anu y esposa de Nebu, dios de los escribas e hijo de Marduk. También como Nina, Inanna, Innina o Geshtinanna.  Era una diosa pródiga y fecunda, tanto como irascible y vengativa.  Los faraones la conocían como la "Dama de Biblos" pues las tradiciones le asignaban la fundación de esta ciudad fenicia.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             Fuente: "Breve Diccionario de Mitología e Ideas Afines", Ediciones Obscuri, 2014 (4ª edición).

CANCIÓN DE CARNAVAL

Le carnaval s'amuse!

Viens le chanter, ma Muse...

                                   BANVILLE

Musa, la máscara apresta,
ensaya un aire jovial
y goza y ríe en la fiesta
     del carnaval.


Ríe en la danza que gira, 
muestra la pierna rosada,
y suene, como una lira
       tu carcajada.


Para volar más ligera
ponte dos hojas de rosa
como hace tu compañera
        la mariposa.


Y que en tu boca risueña,
que se une al alegre coro,
deje la abeja porteña
       su miel de oro.


Únete a la mascarada,
y mientras muequea un clown
con la faz pintarrajeada
       como Frank Brown;


Mientras Arlequín revela
que al prisma sus tintes roba
y aparece Pulchinela
        con su joroba.


Di a Colombina, la bella,
lo que de ella pienso yo,
y descorcha una botella
       para Pierrot.


Que él te cuente cómo rima
sus amores con la luna
y te haga un poema en una
          pantomima.


Da al aire la serenata,
toca el auro bandolín,
lleva un látigo de plata
         para el spleen.


Sé lírica y sé bizarra;
con la cítara sé griega;
o gaucha, con la guitarra
        de Santos Vega.


Mueve tu espléndido torso
por las calles pintorescas,
y juega y adorna el corso
        con rosas frescas.


De perlas riega un tesoro
de Andrade en el regio nido,
y en la hopalanda de Guido,
          polvo de oro.


Penas y duelos olvida,
canta deleites y amores;
busca la flor de las flores
           por Florida.


Con la armonía le encantas
de las rimas de cristal,
y deshojas a sus plantas
           un madrigal.


Piruetea, baila, inspira
versos locos y joviales;
celebre la alegre lira
       los carnavales.


Sus gritos y sus canciones, 
sus comparsas y sus trajes,
sus perlas, tintes y encajes
           y pompones.


Y lleve la rauda brisa,
sonora, argentina, fresca,
la victoria de tu risa
        funambulesca.

                  RUBÉN DARÍO

                     Prosas Profanas

(Colección Austral, Espasa-Calpe Argentina, 1952; 4ª edición)
Félix Rubén García Sarmiento, 1867-1916 (nicaragüense).

BIBLIOFILIA

  Como parecía que tenía un audífono para sordos, le hice señas para que dejara el libro en otra repisa. El señor setentón me aclaró que lo quería comprar. Escuchaba una pequeña radio a pilas y el susurro de ignotos locutores nos acompañó mientras permaneció en la biblioteca.  Finalmente se llevó las "Parábolas" de Rodó y prometió asociarse. Quince minutos después llegó un joven estudiante de Antropología:

 -¡No puedo creer que tengan el libro del "Turco" Abdala! -dijo sorprendido, mirando de reojo la mesa de las novedades...

 -Fue donado hace poco... -comenté.

 -¡Me lo llevo! -añadió, bajando un grueso tomo de la Enciclopedia Jackson, además. Cuando salía entró una muchacha, también estudiante, que sin saludar pidió algo de mitología griega. Quería ser docente de literatura.

 Una mujer de mediana edad preguntó por las novelas de Isabel Allende y sobre el trámite de afiliación a la biblioteca,y, finalmente, el vecino más asiduo, devolvió aquel libro sobre la "Heroica Paysandú" y se llevó el de "Juceca". 

Al otro día un cura nos pidió "El Código Da Vinci". Ofreció en donación una gran cantidad y variedad de diccionarios y se fue al gimnasio. Un docente treintañero de Matemáticas vino buscando "Palabras Cruzadas" de Rollón, para leerlo en la playa, casi cuando estábamos cerrando. Alejandría seguía sintiéndose orgullosa de su biblioteca.

                                                                              BALTAZAR CHERRUTTI 

Nuevas Crónicas del Templo 

de la SOCIEDAD OBSCURIANA DE EGIPTO (S:O:E:)

Distribuídos los hermanos y las hermanas de Nuestra Sociedad en unos cuantos refugios del MIDES, parroquias, sinagogas, mezquitas y templos umbandistas, lenta pero inexorablemente, aquella ha podido reorganizarse. Se ha pasado, sin más trámite, al trabajo proselitista nuevamente. Importancia clave ha tenido nuestro querido Hno. Johannes: vistiendo camisa de manga corta, corbata, pantalón de hilo, mocasines y sombrero de paja -con los ejemplares de Obscuri en el portafolios de correa larga colgando del hombro-, fue confundido con los Testigos de Jehová en una plaza suburbana.

-Hermano, ¿viene Ud. del "salón del reino" del pueblo Santiago Vázquez? -le preguntaron algunos integrantes de la iglesia fundada por Russell en 1874.

-¡No, no...! ¡Disculpadme, hermanos, pertenezco a la Sociedad Obscuriana de Egipto! 

-respetuosamente contestó el Hno. Johannes, mientras extraía del portafolios nuestra publicación.

-¡Mmmmh! No hemos oído de ella... -intervino una testigo.

-¿Acaso tiene algún vínculo con la masonería? -interrogó otra.

-¡Por Júpiter os juro de que no! ¡Absolutamente! -apresuróse a responder Johannes.

-¿"¡Por Júpiter!" ha dicho Ud.? Parece le agrada la mitología romana... -aportó un señor mayor de la misma colectividad.

-¡Por supuesto! ¡Nuestra Sociedad la venera junto a las mitologías del mundo entero! -visiblemente emocionado aclaró el redactor responsable de Obscuri.

  La amistosa conversación ya tenía una veintena de oyentes, vecinos y vecinas del barrio en su mayoría.Viendo la posibilidad de convertir a los Testigos de Jehová y a los demás, el Hno. Johannes alzando la voz preguntó:

-¿No les parece que, uno de los nombres del mencionado rey de los dioses era "Jove", y que éste se parece mucho al de vuestro Jehová ó Yavéh?... ¡Somos hermanos los testigos y los obscurianos! ¡Aleluya! ¡Albricias!

  Aquellos lo miraron con cierto temor y, dándose a entender que había bebido algún licor embriagante (grave ofensa para ellos), se fueron alejando lentamente. No hizo lo mismo la gente del lugar que, rodeando a nuestro infatigable misionero, se interesó por la permisividad para con el alcohol que tendría la Sociedad Obscuriana.

 Al informarles que se podía ser muy tolerante, siempre y cuando no se condujera una bicicleta, un "mosquito" o una patineta bajo sus efectos, aplaudieron y lo proclamaron "Enviado de Dionisos, Baco y Venus". En seguida lo pasearon en andas por la "Proyectada 40 Metros", la principal avenida de esa populosa barriada; volvieron al rato a la plaza y entonaron himnos a la trinidad pagana...

                                                                                                                            (Continuará)

                                                                                                                     Hno. Vituperius